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PO18文学 > 奇幻玄幻 > 欢想世界 > 第917章
  这样的耳坠假如换一个人戴着,或许会感觉过于坚锐,但是张蓝衣的形容本就很柔美,它反而起到了一种恰到好处的修饰作用,与其气质互补,人感觉更加丰满生动。
  张蓝衣将法剑打造成耳坠,当然也是精心的设计。华真行不知是有心还是无意,一开口就提到了她的耳坠,当然是很会说话了,不仅是有眼力,而且有眼力价。
  第442章、如沐春风
  华真行:“青城剑派既然以剑为名,想必一定擅长法剑,难怪张护法的耳坠这么有创意。”
  张蓝衣:“华总导也擅长法剑吗?”
  修士所谓的法剑,尽管与普通人的剑术有所关联,但并非普通的剑法,既特指一类法宝,也特指一种术法,法宝妙用须养炼锋锐剑气,其术最擅杀伐。
  华真行:“不敢说擅长。我曾见过正一门打造的分光剑,是三梦宗双成师兄穿的一件牛仔上衣的扣芯……双成师兄今天没来,前两天还在这里吃饭呢。
  双成师兄的分光剑是成套的法器,还可化为分光剑阵。分光剑术我有所体会,当时是亲手动手了分光剑符……”
  张蓝衣:“说起分光剑阵,还与我青城剑派颇有渊源呢。”
  华真行:“哦,这不是正一门的传承吗?”
  张蓝衣:“想当年正一祖师行游途中到访青城剑派,见山中众修演练太白剑阵,取其神韵演化,后来在正一门留下了分光剑阵传承,此二者实为同源。”
  华真行:“原来如此,那么张护法的这对耳坠想必也是成套法器,也能化为太白剑阵吗?”
  张蓝衣:“太白剑阵须三十六道法剑同出,以我的修为,一个人可施展不了,通常需要三十六名剑修方能布成大阵。
  正一门的分光剑阵,其实是对太白剑阵的简化,并借助分光剑的法器妙用,以降低发动的要求,先有了分光剑阵与分光剑器,而后才有了分光剑术与分光剑符。”
  至于我这对耳坠,确实是成套法器,可化为四季归尘剑阵,又称紫电青霜剑阵。”
  华真行:“这剑阵的名字就很好听,很有诗意。”
  张蓝衣:“不仅好听还好看呢,发动时其意境可如春花秋月、烈阳飞雪。曾有道友笑谈,说我习练此剑阵纯为赏心悦目,绚烂有余,却毫无杀伐锋锐之气。”
  华真行:“剑阵能有此等意境,已令人神往!修行之根本,在身心自足,而后方可足人,再兼足世,并非求杀伐之利。
  譬如我养元谷所传根本秘法养元术,并无杀伐之用,只求身心境界,要妙在于凝炼运化生机……”
  趁着这番介绍,华真行以神念心印,很自然地将养元术功诀传给了张蓝衣,还是按照一惯的讲究,分为授权不同的两部分。
  张蓝衣赶紧放下筷子起身行礼称谢,华真行也站起来还礼,示意对方不必这么客气,还是坐下说话。
  张蓝衣坐下后接着说:“神通术法、杀伐锋锐虽非根本,可在世间立足,有时还是必须。”
  华真行:“或是必须,亦非必须,世上修士毕竟只是少数,放眼所见大多皆是普通人,他们不一样在世间立足吗?
  杀伐术法,有防身护道之用。若天下大治、民自安乐,它是用不上的。有之以为利,无之以为用,其实并非无用,而是不必用。
  等闲无须用之,并非无此能为。对修士而言剑阵仍须演练,以辅修行、以护传承,发动时能以妙意悦身心,岂不更美?
  我觉得这样才是更懂生活的修行,好美人不好杀人,但美人亦可杀人。”
  张蓝衣掩口笑出了声:“华总导这话,我简直太爱听了,得遇知音,相见恨晚啊!可惜这里无法施展剑阵,有机会再找个合适的地方,我演示一番请华总导指点。”
  华真行:“指点不敢当,可欣赏,当有借鉴之得。”
  张蓝衣:“听您的意思,也修炼过剑阵?”
  华真行:“虽不能与青城剑派相比,但养元谷也有剑阵传承,得自原昆仑宗门定风潭,名为春雨剑。既是法剑亦是术法、阵法,还另有符法。”
  春雨剑是一件法宝,看上去是个香盒般的剑匣,打开便是一道锋锐白光。
  春雨剑同时又是一门术法,用特定的法宝施展自然最为凌厉,但不用那个剑匣也可以。与此同时,春雨剑术还可以演化成剑阵,华真行在碧空湖就布置了一座。
  华真行在碧空湖打造的,其实是一座碧空洗大阵。
  这座大阵是开放式的,妙用是凝炼运化生机,本身并无太多攻伐威力。所以华真行又用了九根春雨枝布入阵眼,将春雨剑阵融入其中。
  假如没有这个布置,当初他也不可能干掉突然来袭的尼碌大神术师。
  让华真行本人同时催动九根春雨枝,发动春雨剑阵,以他的修为还力有未逮,但借助碧空洗大阵却可以做到,说话间他就向张蓝衣演示了一番。
  他当然不可能在春光宴大堂中抽出春雨枝现场演练,而且以他目前的修为,用一根春雨枝能施展出的,也只是春雨剑术而非春雨剑阵。
  但是他有大成修为,可以用神念啊!
  华真行发送了一道神念,让张蓝衣如身临其境般,在元神中领略春雨剑阵运转的场景以及变化之妙。
  他展示的并非斩杀尼碌的场景,而是碧空洗大阵落成后,试演春雨剑阵的情形。